XI - Exegese Caraíta: A Observância de Succot

Acaba-se de enfatizar o significado de Succot em relação à Yom Teruah e Yom Kippur. Devido a sua importância, é indispensável entender como celebrar corretamente esta festa. Para compreender corretamente como deve ser celebrada esta festa há que realizar uma busca ao longo do Tanach.

 Em Levítico 23:40 é dito: "pegareis" no primeiro dia "ramos com frutos das melhores árvores, ramos de palmeiras, ramos de árvores frondosas e salgueiros dos riachos", e durante sete dias vos regozijareis diante de YHWH, vosso Deus". A lei e as tradições Rabínicas dizem que estes quatro artigos - chamados as Quatro Espécies - sejam levados em um feixe "Lulav" e meneado durante o serviço de oração. Ao descrever este feixe o Talmude afirma:

O Rabino Ishmael diz: "Três ramos de murta e dois de salgueiros, um ramo da Palmeira e um de cidra ..." O Rabino Akiva diz: "Assim como há um único ramo de palmeira e um de cidra, do mesmo modo há somente um de murta e um ramo de salgueiro". (Mishnah Succot 3:4)

Aqui dois proeminentes Rabinos discordam sobre as características exatas dadas por Deus no Monte Sinai em relação a como construir o Lulav. Os Caraítas apontam a tais discordâncias como a prova de que as palavras do Talmude não são de origem Divina, mas humana, sendo que Deus não haveria de contradizer-se de modo tão claro e manifesto.

Mesmo que a própria Torah possa nos parecer pouco clara, aos leitores modernos sobre o que se supõe, o primeiro dia deve ser feito com os artigos recolhidos, o esclarecimento é dado nos livros posteriores da Bíblia. No livro de Neemias, os Israelitas redescobrem por si mesmos o verdadeiro significado dos mandamentos relacionados com Succot:

"E eles encontraram escrito na lei que YHWH havia mandado por meio de Moisés, que os filhos de Israel habitassem em tabernáculos (Succot) na festa solene do sétimo mês; e que fizeram saber e fizeram apregoar [o que tinham ouvido na leitura pública] por todas suas cidades e por Jerusalém, dizendo: "Sai ao monte e trazei ramos de Oliveira silvestre, de murta, de palmeiras e de toda árvore frondosa, para fazer tabernáculos, como está escrito". O povo, então, saiu, e trouxeram ramos e eles fizeram tabernáculos, cada um sobre seu terraço, em seus pátios, nos pátios da casa de Deus, na praça da porta de Efraim. (Neemias 8:14:16)

Claramente, segundo o livro de Neemias, as "quatro espécies" serão usadas como materiais para construir uma Succah. Note que segundo Neemias 8:15 a Torah requer usarmos as "quatro espécies" para construir uma Succah, por quanto o livro de Neemias afirma "está escrito". Em 23:40 entendiam que era lhes ordenado pegar as "quatro espécies" com o propósito de construir Succot. Os Caraítas sempre têm aceito a interpretação de Neemias 8:14-16 frente às interpretações contraditórias expressas no Talmude.